覆日女書其一（日女御前御返事） - 日记

第二、教示由日蓮大聖人下付的御本尊，是釋尊在世及滅後正像兩千年間未曾顯現的，到了末法才由日蓮大聖人初次顯現的御本尊，並詳細描述其相貌，說明其意義。

本篇御文是1277年（日本建治3年）8月，日蓮大聖人56歲時，於身延寫給女門人日女的書信，文中闡明御本尊相貌等深義，因此別名稱為〈御本尊相貌抄〉。 有關日女的 ...

在某種意義上，御本尊可以比做為一張指點生命與宇宙至高無上的寶藏之所在﹝也即南無妙法蓮華經之妙法﹞的地圖。這張寶圖告訴我們，這個寶藏可以在我們生命內尋 ...

本篇御文是一二七七年（日本建治三年）八月二十三日，日蓮大聖人五十六歲時，從身延寫給女門人日女夫人的書信。 有關日女夫人的生平雖然不詳，但從其獲贈的御文 ...

大聖人所圖顯的御本尊，於中央「南無妙法蓮華經日蓮」的左右兩旁，寫有從地獄界到佛界，不遺漏任何一界的十界眾生代表。 這象徵眾生不論處於何種生命境界，都 ...

日寬上人摹寫的御本尊相貌的解釋1、南無妙法蓮華經：貫穿宇宙森羅萬象的究極之法，由日蓮大聖人於1253年4月28日...

... 御書文白並列本Ⅰ410頁） 御本尊的相貌是以寶塔南無妙法蓮華經為中央軸，形成多重構造。 御本尊中央的「南無妙法蓮華經」，代表根源的真理。因為南無妙法蓮華經是生命 ...

以日蓮大聖人於凡夫之身開顯的佛界（南無妙法蓮華經）為御本尊，作為根本加以尊敬時，就能與大聖人一樣，於凡夫之身開顯佛界。 御本尊顯示出眾生所指向的佛的生命境界。 大聖人 ...

建治三年八月五十六歲作. 別名：御本尊相貌抄. 供養御本尊，承送鵝目五貫、白米一馱及糕點如數，敬領。 此御本尊，在世五十年中八年，八年之間顯於由涌出品 ...